Algunos dioses galaicos

Son muy conocidos los cientos de nombres de las deidades celtas de la Hispania interior. Conocemos aparte, una importante serie de rituales realizados por esos pueblos indoeuropeos a sus dioses.
Pero por el contrario poco o nada, conocemos sobre las deidades del mundo galaico. Aquí apuntamos algunos de sus dioses, muchos de los cuales tiene una clara similitud con los celtas procedentes de la meseta. Tal es el caso de Lugus, Lugh. Adorado también en la meseta próxima al área ibera, como fue Numancia.

Lugus: Dios del sol y de los muertos.

Bormanico: Dios de las aguas termales.

Sannoava: Diosa local vinculada a las fuentes según la inscripción encontrada en Campañó Pontevedra. Su nombre puede traducirse por "raudal" y deriva de la raíz sn̥wa "moverse rápidamente" más el sufijo abundancial -awa, de tal manera que podría reconstruírse como sn̥wa-awa. Este radical, no documentado en Hispania, es el mismo que encontramos en los antropónimos galos Sanuaca y Sanuanus.

Deva: Literalmente "diosa", de acuerdo con un desarrollo vocálico céltico <* Deiwa (Latin Diva) y cuya existencia aparece constatada en hidrónimos afluentes del Miño, ha de considerarse un apelativo genérico de la anterior, sobretodo si tenemos en cuenta que Deva es también el nombre del arroyo que forma el famoso salto de la Vírgen de Covadonga (Canges d'Onís).

Cosso: (Cossue, Cosei en dativo) según las aras votivas a esta divinidad que se extienden desde por toda la franja costera atlántica desde el centro de Portugal hasta el Mar Cantábrico, (áreas de los Bracaros, Cilenos, Célticos y Artabros) internándose en los montes astures de Gigurros, Lougeos y Susarros. Se trata de un dios asimilado a Marte, lo que encaja bien con el caracter de estas tribus, que como cuenta Estrabón (4-4.5) estaban en continuo pie de guerra antes de la llegada de los romanos. Cuando se refiere a los habitantes montañeses del norte (Geografía. libro III) afirma que "sacrifican a Ares machos cabríos y también toros y caballos". El geógrafo considera que un dios asimilado al Ares griego, dios de la guerra, era el principal de los pueblos del norte. Las inscripciones con radical COS- han sido estudiadas por Ferreira da Silva, resultando evidente su asimilación a Marte en el ara votiva de Brandomil "COSO M(ARTI)". La etimología de Cossu o Cosu ha sido detenidamente estudiada por Prosper, quien lo hace derivar de una raíz *Kom-dH-to, con el significado de "confluencia" dónde se produce una evolución mdt > ns > ss / s. Con ello, Cosso es plenamente equiparable al britónico Condatis, conocido por varias inscripciones en el Reino Unido y una encontrada en Sarthe (Francia). En cada caso, se equipara también con el Marte romano (cif: CONDATI MARTI. Barnard Castle-Yorkshire.) y al igual que Cosso, el nombre significa "Dios de la Confluencia" derivando de una raíz *Kom-deH₁-ti. Esta asociación secundaria entre la confluencia de las aguas y rito guerrero vinculan a Galaicos y Astures con el mundo celta. Aun cuando en Asturias al dios Cosso, se le conocia con el nombre de Cosuo

Bandu:(Bandua en dativo) Es sin duda, y a raíz de la inscripción encontrada en Rairiz de Veiga (Orense) y que reza: MARTIS SOCIO BANDUAE, un dios guerrero asimilado a Marte, y por tanto con las mismas funciones que Cosso con el que resulta excluyente. Así lo entiende Olivares Pedreño. Con ello parece confirmarse la existencia de al menos dos pueblos entre los Galaicos con diferentes cultos religiosos. El culto a Bandua, del que se varios testimonios seguros epigráficos, tuvo una clara continuidad territorial en todo el atlántico interior, desde Galicia (principalmente Orense) hasta el sur del río Tajo, pero hacia la costa sus advocaciones desaparecen en favor de Cosso.

La historia es parte de nuestra identidad

En no pocas ocasiones, nos quejamos de la perdida o falta de identidad de nuestros pueblos. Nos quejamos de cómo la gente joven no se preocupa de quienes son, de donde vienen, y que es lo que fueron espiritualmente.
Es mas que evidente que nuestras quejas tienen un fundamento real, basado en una actualidad moderna, multicultural y pro mestizaje. Pero no menos cierto es, que parte de toda la culpa la tiene nuestra falta de interés hacia nuestra propia historia.
La historia es nuestra identidad, nuestra memoria. Nosotros somos lo que somos, por que procedemos de un pasado, y ese pasado con sus cuentos, leyendas, y acontecimientos, es lo que nos dice en el presente; que fuimos, que somos y que seremos.
Cuando nosotros rompemos los lazos históricos con nuestro pasado, y nos centramos únicamente en los problemas sociales y políticos actuales. Estamos formando parte de todo este entramado globalizador made in USA.
Cuando el hombre moderno pierde su vinculación identitaria con la historia de su pueblo, preocupándose únicamente por la política actual como vehículo de salvación a todos sus problemas. Está rompiendo con la esencia de su legado, y creando una conciencia nueva en el hombre moderno. Una conciencia nueva capaz de ver únicamente en el presente. Preocupándose de manera exclusiva por las cosas cercanas. Está creando hijos adoptivos de las patrias, que llaman padre a sus padrastros, aun cuando en ningún caso poseen y proceden de la misma sangre compartida.
Y lo que quizás es peor y mas lamentable. Están dando al hijo adoptado una falsa idea de pertenecer a una cosmovisión nacional, que le emparenta por lazos históricos con todos los pobladores del reino. Haciendo a su vez que olvide sus raíces y conexiones culturales propias a su sangre, herencia y pueblo. Es decir; se esta creando una sociedad que fomenta el lazo de unión del consumo y el impuesto, por encima del real que nos acerca a la herencia de sangre con nuestro pasado identitario.
El fruto de toda esta política, es un planeta tierra cada vez mas desnaturalizado, donde se puede ver y se acepta como posibilidad; un vikingo negro, un zulú rubio, un mongol caucásico, o un anglosajón vietnamita. Un planeta tierra donde cada vez resulta mas complicado viajar y encontrar culturas autenticas fieles a su idiosincrasia evolutiva, sin coca colas, Mcdonalds, Doner Kebab, Burguer King, o macro mezquitas.
Es precisamente por esta razón, por la cual pensamos y damos la importancia que se merece a nuestra historia. Ya que ella es la que nos dice qué somos, y qué hacemos aquí. Ella es la que nos da una identidad. La que como un padre nos habla de sus abuelos, y bisabuelos, y tatarabuelos. Nos habla de por qué tenemos esta casa y no otra. Por qué tenemos este coche y no otro, y a quien perteneció antes que a nosotros. Crea un vinculo de unión familiar basado en la herencia invisible de la sangre y el espíritu. Conceptos estos absolutamente inmateriales, qué claro esta. Aterran al mundo moderno basado en el consumismo y el materialismo.
Conceptos estos igualmente enemistados con el mundo globalizador y multicultural, que ve en el arraigo tradicional de los pueblos del mundo. Una barrera infranqueable para sus fines economicos, o religiosos. Y es que llegados a este punto tenemos que decir con total sinceridad. Que tanto el cristianismo, como el Islam, son dos religiones enemigas de la pluralidad cultural del planeta. De ahí su constante ansia por expandirse, uniformarlo todo, y controlarlo todo para su Dios.
El cristianismo hace mucho que dejo de ser una amenaza en el mundo occidental. No así el Islam, religión esta que avanza de forma peligrosa y violenta dia tras dia en el mundo de occidente.
Tenemos que tener en cuenta, que cada vez que nos aferramos a nuestra identidad cultural, estamos alzando un ladrillo en el muro que resiste la globalización, a la par que hacemos al mundo mas rico y variable.

Primer numero de Desperta Ferro, ya a la venta

Ya esta a la venta el primer numero de una de las que será mejores revistas sobre identidad histórica que jamás habréis tenido en vuestras manos. Se trata de la publicación hispana Desperta Ferro. Un magazine dedicado a la historia militar y política de la antigüedad y el medievo, según indica en la cabecera de su portada.
Desde RS queremos recomendar a todos los lectores aficionados a la historia de Europa esta joven e interesante publicación por varias razones.
La primera, porque es considerablemente complicado encontrar hoy en día revistas sobre nuestra historia, tan rigurosas y profesionales como Desperta Ferro. Contando con la colaboración de numerosos y reconocidos historiadores y arqueólogos. Muchos de los cuales llegan tras una merecida y renombrada fama tras publicar numerosos estudios y libros. Tal es el caso de Fernando Quesada, entre otros.
En segundo lugar, porque es una publicación muy visual, con dibujos, tratados sobre periodos muy complicados de encontrar. Ilustraciones que siguen un rigor histórico importante, hasta el mas mínimo detalle de sus túnicas, pantalones, yelmos o espadas. Siendo a todo color y de gran tamaño
Y quizás en un tercer lugar, y esto es a titulo personal. Porque trata sobre una de las épocas que mas nos interesan a la gente que trabaja en nuestra asociación; es decir el periodo, o los periodos anteriores al siglo IX. Godos, vándalos, alanos, suevos, celtas, iberos, celtiberos, romanos, tardo romanos... Repito una vez mas, todo ello muy documentado y acompañado de unas ilustraciones de un nivel impresionante.
En este primer numero, podréis encontrar artículos como:

La caída de Roma
Los hunos el azote del imperio
El ejercito romano en el siglo V
La plumbata un arma terrible
La alimentación del legionario – Con una receta final sobre la puls fabata, una comida de los legionarios de roma en tiempo de escasez, basada en los aportes históricos de Plinio el viejo.
El sistema militar godo
La rebelión bagauda
Hispania de provincia romana a reino germánico .

Y para finalizar un importante resumen de libros históricos. Todo durante 67 paginas a todo color, con amplios artículos detallados. Prestando especial atención al aspecto militar, armas etc.
Suele ocurrir con todas estas publicaciones, que tras la edición del segundo o tercer numero. Se ven obligadas a cerrar o paralizar las ediciones por falta de apoyo. Vivimos en una sociedad, donde la revista Lecturas, el Hola o cien mil mas. Agotan diariamente sus ediciones. Lo cual dice mucho de una sociedad enferma, sin rumbo y sin valores e intereses mas allá que el cotilleo y la vida fácil. Es por ello, que invitamos a todos los lectores interesados a subscribirse, o comprar el magazine. Estaremos con ello fomentando y potenciando que salgan mas ediciones dedicadas al mundo histórico de nuestra gran madre de naciones Europa.

Haranga / Tolin Hul - Cancion tradicional mongol

Un mundo con una sola cultura, seria un mundo terriblemente pobre. Defiende y guarda tu identidad. Di no al multiculturalismo

Portillo medieval 2010

Blanda Aeterna 10, 11 y 12 de Septiembre

Asi fueron los astures

Los astures, por este tiempo, descendieron con un gran ejército de sus nevadas montañas. Y no era a ciegas que aquellos bárbaros emprendían el ataque sino que, poniendo su campamento junto al río Astura, dividiendo el ejército en tres columnas, se preparaban para atacar a un mismo tiempo los tres campamentos romanos. Y hubiera habido una lucha cruenta y dudosa (...) de no ser por la traición de los brigaecinos que avisaron a Carisio y éste actuó con su ejército (...) La poderosa ciudad de Lancia acogió los restos del ejército en derrota y se luchó en ella tan encarnizadamente que, cuando tomada la ciudad los soldados reclamaban que se la pegase fuego, a duras penas pudo conseguir el general que se la perdonase para que, quedando en pie, fuese mejor monumento para la victoria romana que incendiada.

Lucio Anneo Floro.

Sobre los cantos paganos en los funerales godos

Los cánticos en los funerales paganos fueron prohibidos solo en los Concilios de Toledo en el siglo VI, ya durante el establecimiento el reino Godo de Hispania, pero es posible que fueran sustituidos por los salmos cantados (psalmon), que fueron oídos mas y mas frecuentemente en los entierros Godos (usfilh, gafilh), como parte de esa incorporación al cristianismo de los ritos paganos seculares godos, ahora practicados dentro del cristianismo

Christianity and Germanic Religious Beliefs

Por fin!!!. Parece que poco a poco, la historia de España empieza a interesar

Galaicus es el título de la película, que producirán Luis Tosar y Farruco Castromán. La acción se desarrolla en el siglo II antes de Cristo y habrá batallas -por supuesto-, pero también una historia de amor entre un comandante romano y una reina celta, los habitantes que en ese momento poblaban Gallaecia. El filme se inicia en el año 137 a. C., cuando tras la muerte de Viriato y la rendición de los pueblos lusitanos llega el procónsul de Roma Décimo Junio Bruto -que recibirá el sobrenombre de Galaicus- hacia los territorios de los galaicos. Allí, su comandante Máximo, para salvarle la vida, mata al príncipe galaico Vetilo, y cuando Ambala, su viuda, vaya a reclamar el cuerpo, saltará la chispa entre Ambala y Máximo... aunque Décimo también caerá enamorado. El trío viaja a Roma, a rendir cuentas en la capital del Imperio. La pareja huye, Máximo se convierte en el líder de los pueblos galaicos, y Décimo vuelve a Gallaecia para la batalla final.
El rodaje de Galaicus comenzará a finales de 2011 o inicios de 2012, pero nosotros ya podemos enseñar los bocetos con los que están trabajando en la preproducción, para, por ejemplo, levantar entero un castro. Costará unos cuatro millones de euros.

La España visigoda - Cultura

El Reino de España siguió siendo, como durante el Bajo Imperio, un foco cultural de primer orden en Europa.
Hidacio y Orosio fueron los más sabios de su época.
Se fundaron nuevos monasterios que prosiguieron la labor evangelizadora.
Las sedes episcopales organizaron escuelas y se convirtieron en focos de cultura.
San Isidoro, obispo de Sevilla, fue reconocido como el más sabio de su tiempo. Escribió innumerables obras. "Las Etimologías" resume las ciencias y los conocimientos de la cultura clásica, fue traducida por Alfonso X el Sabio. También escribió: ”Historia visigothorum, sueborum, vandalorum”, “Chrónica, y “De Virus illustribus”. En sus obras se recogen el "trivium" y el "cuadrivium", división de los estudios de la Antigüedad clásica y que pasó a la enseñanza durante la Edad Media.
Cabe destacar, por la importancia de las obras conservadas, entre otros: San Leandro de Sevilla. Martín de Braga. Braulio de Zaragoza. Julián y Eugenio de Toledo. Fructuosos de Braga, Valerio del Bierzo.
La influencia cultural gótica en la formación de España como nación y Estado fue enorme. Los vestidos visigodos, como el pantalón, la camisa y los zapatos, sustituyeron los vestidos talares romanos e ibéricos y las sandalias. Los balcones y voladizos en las casas los introdujeron los godos. Las reglas armónicas de la música son godas. Nuestro concepto del honor es godo, así como gran parte de nuestra ética. La lengua española está impregnada en su vocabulario, fonética y léxico de palabras góticas. Son palabras góticas: zapato, gorro, galones, templado, daga, machete, garbo, estribo, trampa, trepar, rango, banda, bandera, ganado, heno, Galindo, Gutiérrez (hijo de godo), Godoy, Jiménez, Rico etc. Los españoles somos godos, tanto es así que todavía hoy día a los peninsulares se les llama en las islas Canarias godos.
La filóloga Jurate Rosales ha demostrado que la lengua Castellana o Español en la forma de hablar el Latín vulgar los godos (bálticos). Se comprueba en las diptongaciones de la o, a, e largas, en la pérdida de la f inicial, en la palatización de las silabas latinas ki y ti, en el cambio de la k latina por la g española, en la terminación ez de los patronímicos, en la ausencia de t en la terminación de la tercera persona del plural, cambios que son similares a los de las lenguas bálticas.
Esta memoria histórica se conserva muy viva en la Edad Media, tanto es así, que en el año 1073, el prusiano Adán de Bremen, escribía que llegaban a la isla de Curlandia, peregrinos godos de Espanna (nn: ñ) y Grecia
Por Javier Albert Gutiérrez, profesor de Historia.

Nueva Gothia Blogspot

Maderuelo 2010

Ante la amenaza de nuevas incursiones almohades y leonesas, los freires templarios de la Veracruz deciden guarecer su venerado Lignum Crucis tras la seguridad de los muros de Maderuelo.
Una Algarada tiene lugar en torno a la Vera Cruz y el enemigo tomará al asalto las calles de la Villa.
Con la venida de la Cruz,las gentes de la Villa acuden a adorarla y presenciaremos milagrosas sanaciones.

Paracense 2010

Representación de altar religioso a la virgen, basado en al iconografía representada en las cantigas de Alfonso X el sabio, rey de Castilla y Leon.
Festival medieval de Paracense 2010